鳥取県内にある弥生時代の遺跡は、米子市、大山町にある妻木晩田（むきばんだ）遺跡、鳥取市にある青谷上寺地（あおやかみじち）遺跡が有名である。
これらの遺跡は、全国的にも類を見ない大規模な遺跡である。
鳥取県立博物館には、これらの遺跡から発掘された出土品を展示しているが、これらの展示品は、将来この遺跡を訪れた時に紹介したいので、今回は割愛する。
前回の記事でも紹介したように、この時代は意外と航海術が発達していて、日本と朝鮮半島の行き来は活発であった。
半島に近い九州北部は、当時の日本の最先端地域であったが、海を介して半島と行き来していた山陰地方も、先進地域であったと思われる。
山陰地方からは、半島から伝わった貨幣や鉄製品だけでなく、北陸、九州北部、畿内、吉備などが原産地の土器や祭器などが発掘されている。
これは何よりも、山陰地方が海運などを通してこれらの地域と交流があったことを示している。
特に妻木晩田遺跡は、１世紀から３世紀までの間、約300年営まれた国内最大級の弥生集落の遺跡である。
隠岐沖からは、北部九州で作られた弥生土器の壺が引き上げられている。
当時海を介して各地と交易した大きな王国が、山陰にあったのは間違いない。
それはまだ畿内にヤマト王権が誕生する前である。この山陰王国の記憶が、後に大和朝廷が編集した記紀の中に、出雲神話として取り入れられたのではないか。
弥生時代の日本では、銅剣や銅矛、銅鐸といった祭器を用いた祭祀が行われていた。
しかし山陰地方では、早い段階で青銅器による祭祀が消滅して、四隅突出型墳丘墓という墓の上で祭事が行われるようになった。
四隅突出型墳丘墓が登場したのは、弥生時代中期から後期である。畿内に前方後円墳が出現する前の時代である。
前方後円墳の出現は、ヤマト王権の出現と同時と言ってよい。四隅突出型墳丘墓の存在は、ヤマト王権誕生前の山陰に、独自の王権があったことを示している。
上の弥生時代の地域性のパネルの日本地図に、当時の日本の文化圏が描かれている。
山陰、北陸は四隅突出型墳丘墓の文化圏である。広形銅矛の北部九州、平形銅剣の瀬戸内沿岸、吉備型特殊器台の吉備、近畿式銅鐸の近畿、三遠式銅鐸の東海と文化圏が分かれている。
古墳時代になって、前方後円墳の上に、吉備型特殊器台に似た埴輪が置かれるようになったことを考えると、吉備の勢力が中心になって近畿、瀬戸内沿岸、北部九州の国々を統合して、邪馬台（ヤマト）国連合を形成し、そのヤマト国連合が大和王権となって前方後円墳を築き始め、大和朝廷に発展したというのが古代史の本筋だろう。
東海の文化圏は、「魏志倭人伝」に出て来る邪馬台国と敵対した狗奴国であろう。
ヤマト国連合に入らなかった山陰北陸の四隅突出型墳丘墓の文化圏は、記紀で言うところの出雲であり、国譲りの神話に見られるように、最終的に大和王権に服属したことであろう。
現代の感覚からすれば、弥生時代はとてつもなく原始的な時代と思えるかも知れないが、実は海外を含む遠く離れた地域と広範囲な交易をして、宗教的祭儀を行い、墳墓を築く文化を持っていた。
日本の平野部に広がる水田は、弥生時代に形成された文化的景観である。
水田を眺めていると、弥生時代と現代が、実はそう変わらないのではないかという気がしてくる。
